#شادی_ دختران و زنان
پرسش: برای ایجاد نشاط و شادابی صحیح در میان قشر وسیع دختران و زنان چه باید کرد ؟ چه توصیه ای می فرمایید ؟
پاسخ: اوّلاً : آنچه امروزه عامل مهمّی برای ایجاد بی نشاطی و افسردگی میان زنان و بانوان محترمه شده است ، مسئلة تجمّل گرایی و به اصطلاح معروف زندگی چشم و هم چشمی است . اگر زندگی بی آلایش جایگزین چنین وضعی شود ، بسیاری از این افسردگی ها و نیز مفاسد اجتماعی زایل می شود .
ثانیاً: آنچه اصولاً از نظر مبانی دینی موجب افسردگی انسان اعمّ از زن و مرد است ، قطع رابطه یا کاهش رابطه و ارتباط با خدای متعال است . قرآن کریم در آیات فراوانی وعده می دهد که اگر رابطة جامعه و فرد با حق تعالی استحکام پیدا کند ، آن جامعه و آن فرد ، هیچ گونه ترس و نگرانی و اضطراب از آینده و غم و غصّه و بی نشاطی نخواهد داشت : (أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لاخَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ)[1].
ارتباط دائمی با خدای تعالی موجب امنیّتِ برونی و درونی خواهد شد و این وعدة حتمی اوست . البته مانند ورزش، نرمش و سرگرمی، در صورتی که همراه با گناه و معصیت نباشد و مشتمل بر بدآموزی و بی بندوباری نباشد، برای هر انسانی در زندگی لازم است .
پی نوشت :
1. یونس / 62: «آگاه باشید، که بر دوستان خدا نه بیمى است و نه آنان اندوهگین مىشوند.»
آیت الله حسین مظاهری، سیمای زن در اسلام (دفتر دوم) ، ص 76
دعا-روان شناسی
روحیه دعا کردن را درطللاب تقویت کنیم
دیل کارنگی می گوید: دعا کردن سه احتیاج اصلی روان شناسی را کـه همه کس اعم از مؤمن و مشرک در آن سهیم است، برآورده می کند:
الـف) در مـوقع دعا کردن چیزهایی را که باعث زحمت و ناراحتی مـا شده است بر زبان جاری می سازیم؛ دعا کردن همان عمل یادداشت کردن روی کاغذ را انجام می دهد.
ب)هنگام دعا کردن این احساس به ما دست می دهد که یک شریک غم پـیدا کرده ایم و تنها نیستیم. تمام پزشکان روان شناس تایید می کنند که وقتی ما گرفتار هیجان و غم های فشرده در سینه و تألم روحی هستیم، برای معالجه لازم است مشکلات و گرفتاری های خود را بـرای کسی بگوییم و به اصطلاح درد دل خود را خالی کنیم. وقتی که ما نمی توانیم به هیچ کس دیگر بگوییم، همیشه می توانیم خداوند را محرم اسرار خود قرار دهیم.
ج) دعا کردن انسان را وادار به کار می کند.
پی نوشت :
مشاوره زیر گنبد فیروزه ای (پاسخ به پرسش های فقهی در حوزه فراروان شناسی) ج2، سیدمحمدتقی علوی، ص150 ؛دیل کارنگی، آیین زندگی، ص193.
#استغفار_طعمه_شیطان
متن زیر منسوب به حضرت آیت الله دستغیب (رحمه الله علیه) است :
اگر سگ گرسنه ای به شما روی بیاورد و همراه شما نان و گوشت باشد، آیا به گفتن چخ سگ می رود؟! چوب هم بلند کنی فایده ندارد چون گرسنه است و چشمش به غذا و دست بردار نیست؛ اما اگر هیچ همراه نداشته باشی، می فهمد چیزی نداری و می رود.
دل شما مورد نظر شیطان است، نگاهی به دل میکند؛ اگر آذوقه اش در آن بود(حب مال، زر و زیور، شهوت، بخل، حسادت و…) همانجا متمرکز می شود. صد بار هم بگویی: اعوذبالله من الشیطان الرجیم، فایده ندارد، اگر طعمه اش را دور کنی آنگاه می بینی با یک استغفار فرار می کند.
در روز چند بار استغار میکنیم واعوذ بالله میگوییم وشیطان نمیرود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
#حدیث_روز
پیامبراکرم(ص) :
مَنْ لَمْ یَصْبِرْ عَلَى ذُلِ التَّعَلُّمِ سَاعَةً بَقِیَ فِی ذُلِّ الْجَهْلِ أَبَدا. عوالی اللئالی ،ج 1، ص285
کسی که خواری تحصیل علم را تحمل نکند تا ابد در خواری نادانی می ماند.
#مهارت -صبر آموزی
«صبر»به معنی انبارکردن دردها و غصه در دل و بیرون نریختن و بروز ندادن مشکلات نیست. انسان صبور در برابر ضربه های حوادث مقاومت می ورزد و برای کاهش فشار روانی حاصل از آن مهارت و هنر دارد. مهارت یک شبه به دست نمی آید مهارت را باید با «تکرار» و «دقت و هشیاری» قبل از فرو رفتن در مشکل کسب کرد. این فرد به موقع حوادث را خرد می کند و راه مقابله صحیح و منطقی با آنها را می داند.
عمده ترین راه های شناختی، عاطفی و رفتاری برای افزایش قدرت صبوری معرفی کرده عبارت است از:
1- بپذیریم که بردباری ورزیدن به خودی خود نوعی«مقابله راهبردی» در موقعیت ناخوشایند است.
2- نگاه واقع بینانه به سختی ها و زندگی (شیرینی و تلخی ، سختی هایش همه گیر )
3- در زندگی دنیایی، سختی ها متنوع و همه گیرند،
4- امید به گشایش،
5- تفسیر مناسب و واقع بینانه حوادث( تفسیر نامتناسب مشکلات بیشتر از خود مشکلات ما را آشفته می کنند)،
6- تقویت جهان بینی توحیدی و اسناد امور به خدا،
7- معنادهی به سختی ها(آزمایش الاهی مایه پاک شدن گناهان، سبب ترفیع درجه) ،
8- مثبت نگری (توجه به نعمت های موجود، یاد آوری پاداش و اجر تحمل، تمرکز به خوشایندی آینده، یاد آوری تجربه های مثبت گذشته)،
9- خدای حکیم و مهربان، صبر و قدرت سازگاری را قبل از بلا می دهد،
10- تکیه به قدرت بی پایان الاهی،
11- کمک از روزه و نماز،
12- یاد آوری سختی های بزرگ تر،
13- تأکید بر زمان حال و تأسف نخوردن بر گذشته،
14- تأکید بر نبودن نه بر نرسیدن به خواسته( آن چه به دست نیاوردیم مانند چیزی هایی است که داشتیم و از دست داده ایم)،
15- تأکید بر نداشته نه امر از دست رفته( آن چه را که از دست داده ام مانند خیلی چیزهای دیگر است که ندارم و الان هم برایشان ناراحت نیستم در این جا وضعیت ناراحت کننده حال را با حالتی مقایسه می کنیم که ناراحت کننده نیست) .
16- وانمود کردن و تظاهر به صبور بودن،
17- همانند سازی با افراد صبور و نگاه الگویی به آنها،
18- همنشینی با افراد صبور و گریز از افراد سست و نا شکیبا و تمرکز بر ضررهایی که آنها به خاطر ناشکیبایی متحمل می شوند،
19- مطالعه شرح حال افراد صبور به ویژه امامان معصوم(ع) و عالمان دین مانند امام خمینی(ره)
20- دعوت همدیگر به شکیبایی و صبر.
21- برای رسیدن به خواسته خود دعا کنید،
22- برای رفع مشکل و افزایش صبر تان به ائمه-ع- متوسل شوید،
23- از ورزش کمک بگیرید،
24- از مزاح و شوخ طبعی کمک بگیرید.
25- از سرگرمی هایی مانند ماهی گیر که در آن صبر و حوصله مهم است مدد بگیرید،
26- فهرست کردن ضررها و نتایج منفی فردی و اجتماعی که در گذشته با ناشکیبایی کسب کرده ایم،
27- انتخاب اهداف واقع بینانه، شفاف، قابل دسترس و قابل اندازه گیری که متناسب با استعداد و توانایی ماست.
پی نوشت :
بروشور مهارت های رویارویی با غم غربت، جامعه المصطفی العالمیه، نرم افزار مشاور
#مشاوره
علل بی تاب شدن در برابر سختی ها این است که بهره مندی دنیا رابسیار زیاد ومهم می شمریم.
اگرانسان چیزی رابسیارمهم بداندبه خاطر به دست نیاوردن ویاازدست دادن آن به شدت غمین واندوهگین می گردد.
مهارت صبرآموزی
«صبر»به معنی انبارکردن دردها و غصه در دل و بیرون نریختن و بروز ندادن مشکلات نیست. انسان صبور در برابر ضربه های حوادث مقاومت می ورزد و برای کاهش فشار روانی حاصل از آن مهارت و هنر دارد. مهارت یک شبه به دست نمی آید مهارت را باید با «تکرار» و «دقت و هشیاری» قبل از فرو رفتن در مشکل کسب کرد. این فرد به موقع حوادث را خرد می کند و راه مقابله صحیح و منطقی با آنها را می داند.
عمده ترین راه های شناختی، عاطفی و رفتاری برای افزایش قدرت صبوری معرفی کرده عبارت است از:
1- بپذیریم که بردباری ورزیدن به خودی خود نوعی«مقابله راهبردی» در موقعیت ناخوشایند است.
2- نگاه واقع بینانه به سختی ها و زندگی (شیرینی و تلخی ، سختی هایش همه گیر )
3- در زندگی دنیایی، سختی ها متنوع و همه گیرند،
4- امید به گشایش،
5- تفسیر مناسب و واقع بینانه حوادث( تفسیر نامتناسب مشکلات بیشتر از خود مشکلات ما را آشفته می کنند)،
6- تقویت جهان بینی توحیدی و اسناد امور به خدا،
7- معنادهی به سختی ها(آزمایش الاهی مایه پاک شدن گناهان، سبب ترفیع درجه) ،
8- مثبت نگری (توجه به نعمت های موجود، یاد آوری پاداش و اجر تحمل، تمرکز به خوشایندی آینده، یاد آوری تجربه های مثبت گذشته)،
9- خدای حکیم و مهربان، صبر و قدرت سازگاری را قبل از بلا می دهد،
10- تکیه به قدرت بی پایان الاهی،
11- کمک از روزه و نماز،
12- یاد آوری سختی های بزرگ تر،
13- تأکید بر زمان حال و تأسف نخوردن بر گذشته،
14- تأکید بر نبودن نه بر نرسیدن به خواسته( آن چه به دست نیاوردیم مانند چیزی هایی است که داشتیم و از دست داده ایم)،
15- تأکید بر نداشته نه امر از دست رفته( آن چه را که از دست داده ام مانند خیلی چیزهای دیگر است که ندارم و الان هم برایشان ناراحت نیستم در این جا وضعیت ناراحت کننده حال را با حالتی مقایسه می کنیم که ناراحت کننده نیست) .
16- وانمود کردن و تظاهر به صبور بودن،
17- همانند سازی با افراد صبور و نگاه الگویی به آنها،
18- همنشینی با افراد صبور و گریز از افراد سست و نا شکیبا و تمرکز بر ضررهایی که آنها به خاطر ناشکیبایی متحمل می شوند،
19- مطالعه شرح حال افراد صبور به ویژه امامان معصوم(ع) و عالمان دین مانند امام خمینی(ره)
20- دعوت همدیگر به شکیبایی و صبر.
21- برای رسیدن به خواسته خود دعا کنید،
22- برای رفع مشکل و افزایش صبر تان به ائمه-ع- متوسل شوید،
23- از ورزش کمک بگیرید،
24- از مزاح و شوخ طبعی کمک بگیرید.
25- از سرگرمی هایی مانند ماهی گیر که در آن صبر و حوصله مهم است مدد بگیرید،
آرايش پسران
اما به راستي چرا پسران ايراني آرايش مي کنند؟ دو روانشناس و مشاور خانواده به اين سوال پاسخ مي دهند.
آرايش پسران سالانه چقدر هزينه مي برد؟
آيا بي برنامگي کشور جوان ها را به سمت آرايش کردن سوق داده است؟
سيد احمد جليلي مشاور انجمن روانشناسي ايران در رابطه با علت آرايش مردان مي گويد: کليه مشکلات را با هم و در يک بسته بايد ديد و اينگونه نباشد که مانند فيلي که در تاريکي هست کسي دست به خرطوم آن بزند و بگويد لوله است و ديگري دست به پاي آن بزند و بگويد ستون است ولي از دور اگر درست به آن نگاه کنند مشخص است که فيل است. اين مسائل هم جزء جزء نگاه کردن ندارد.
دکتر جليلي در پاسخ به اين سؤال که: آيا به نحوي در پسراني که آرايش مي کنند گرايش و خوي دخترانه وجود ندارد گفت: ممکن است وجود داشته باشد و يا نباشد، اکنون آنقدر آرايش مردان فراگير است که اگر بگوييم احساسات دخترانه در اين افراد هست آنوقت هويت جنسي در جامعه از بين مي رود. من فکر نمي کنم در همه اين افراد تمايلات دخترانه وجود دارد.
وي افزود: اين يک نوع عصيان بر عليه مکانيزم هايي است که مي گويد اين کار را بکن و آن کار را نکن. اينگونه امر و نهي ها واکنش ايجاد مي کند و اغلب واکنش ها بيمارگونه است، بايد از امر و نهي هاي بيهوده جلوگيري کرد و کارهاي هدايتي را نيز انجام داد. سؤالي که مسئولان بايد پاسخ دهند اين است که چرا در سي و چند سال اخير جامعه ما از نظر اخلاقي روز به روز در حال سقوط است؟
قبح آرايش مردان در جامعه ما ريخته شده است
آرايش مردان و پسران، بي هويتي يا طغيان؟
دکتر اصغر کيهان نيا، مشاور خانواده و متخصص رفتار درماني با برشمردن علت آرايش مردان گفت: آرايش مردان چند علت دارد، يکي از اين علل نداشتن اعتماد به نفس است. افراد هر چقدر اعتماد به نفس پاييني داشته باشند يعني از درون قوي نباشند نياز دارند که ظاهر خود را با تزئينات و آرايش بيارايند تا به اعتماد به نفس برسند غافل از اينکه با اين کار خود را در انظار عموم کوچک مي کنند.
علت دوم، توجه است. جوانها نياز به توجه دارند، نياز به ديده شدن دارند بنابراين آرايش مي کنند تا ديده شوند.
وي افزود: علت سوم، رسانه ها مانند اينترنت، ماهواره و… است. ديدن آرايش برخي مردان در خارج از کشور توسط اين رسانه ها باعث مي شوند که جوان ها الگو بگيرند.
مورد چهارم که پنهان است و کسي زياد به آن توجه نمي کند اعتراض است، اعتراض به مقررات و سختگيري هاي خانه، مدرسه، دانشگاه، محيط و مسئولين است. جوان ها وقتي نسبت به چيزي اعتراض دارند آنچه را که مسئولين مي گويند درست برعکس آن را اجرا مي کنند.
دکتر کيهان نيا ادامه داد: پنجم، افزايش زيبايي است، برخي از مردان فکر مي کنند هر چقدر زيباتر باشند و آرايش کنند بهتر مي توانند جنس مخالف را جذب کنند. در صورتي 20 درصد از اينگونه افراد با آرايش مي توانند جنس مخالف را جذب کنند، 80 درصد دختران از اينگونه پسران متنفرند. دختران اعتقاد دارند که مرد نبايد آرايش کند و زير ابرو بردارد، مرد بايد اقتدار و کلام قوي داشته باشد.
اين فارغ التحصيل رشته رفتارشناسي افزود: زنها، مردي که مقتدر است را بيشتر دوست دارند تا مرداني که فانتزي هستند و اداي دختران را در مي آورند، فقط در طبقه فرودست، کم اطلاع و کم خرد اينگونه افراد مورد توجه قرار مي گيرند. دختراني که عقل گرا هستند هيچوقت به مرداني که آرايش مي کنند توجه نمي کنند.
وي با انتقاد از فرهنگ سازي غلط تلويزيون گفت: مثلاً من کارگري را مي شناسم که زير ابروهاي خود را بر مي دارد و آرايش مي کند، وقتي که يک کارگر اين کار را مي کند اوج فرهنگ سازي غلط را مي توان مشاهده کرد. قبح آرايش مردان در جامعه ما ريخته شده است، وقتي که تلويزيون برنامه اي مي گذارد که در آن مجري و يا هنرپيشه زير ابروهاي خود را برداشته و آرايش کرده چه انتظاري مي توان از افراد جامعه داشت. نبايد به اينگونه افراد ميدان داد، وقتي که تلويزيون يک هنرپيشه را با اين وضع نشان مي دهد بايد منتظر بماند که افراد جامعه از ظاهر اين فرد الگو بگيرند و آرايش کنند.
منبع
پي نوشت:
سايت شاخه طوبي
خدایا این دعای حضرت رضا(ع) را در حق مامستجاب فرما
ارسال شده در 21 اردیبهشت 1396 توسط دیده بان در احکام پزشکی (لمس)مطلبق با فتوای مقام معظم رهبری (مدظله)
#امام_زمان
شناخت صاحب الزمان
هنگام ظهور امام زمان چگونه باید حضرت را شناخت؟
الف. طبق روایات باید قبل از ظهور، شناخت و ایمان مناسبی نسبت به حضرت پیدا کرد.
ب. ظهور امام زمان همراه با علایم خاصی است.
ج. حضرت با دعوت مردم به حق و دین، حرکت خود را آغاز می کند و به صورت کامل خود را معرفی می کند.
د. همراه حضرت میراث انبیای گذشته از جمله میراث هایی از پیامبر اسلام است.
هـ . حضرت دارای پرچم ویژه است.
و. در صورت نیاز، از طریق اعجاز این امر برای مردم روشن می شود.
ز. حرکت و ندای حق، بر روح و روان انسان اثر مثبت می گذارد و از شنیدن آن حالت انبساط و آرامش در او ایجاد می شود.
#امام_زمان
قابله امام زمان
قابله امام زمان هنگام تولد چه کسی بوده است؟
از روایات بر می آید که تنها زنی که هنگام تولد امام زمان در کنار نرجس خاتون مادر امام زمان () حضور داشته است، حکیمه خاتون دختر امام جواد ، خواهر امام هادی و عمه امام حسن عسکری است، که شب نیمه شعبان به سفارش امام عسکری در کنار مادر امام زمان می ماند و پس از به دنیا آمدن امام زمان در سحرگاه، امام زمان را خدمت امام عسکری می آورد.
منتهی الامال، شیخ عباس قمی، ج 2 زندگانی امام زمان
نگاه :
سؤال 1ـ گاه براى انجام عمل جرّاحى يك گروه ده نفره لازم است، كه همگى در همه مراحل آماده سازى بيمار، از تعويض لباس تا انجام امور ديگر حاضرند، و هم زمان هركس كار مربوط به خود را انجام مى دهد. آيا تعويض لباس در مقابل ديدگان گروه جايز است؟
جواب: تنها در مورد ضرورت جايز است.
سؤال 2ـ در مراكز بيمارستانى، يا مطب، يا راديولوژى، يا سونوگرافى، كه بعضاً بيمار بايد بخشى يا همه بدن خود را عريان نمايد، رفت و آمد پرسنل امرى عادّى است، و معمولاً چشمشان به بدن نامحرم مى افتد. آيا اين رفت و آمدها، كه گاه ضرورى و گاه ربطى به بيمار ندارد، جايز است؟
جواب: جز در موارد ضرورت جايز نيست.
سؤال 3ـ بيمار در مواردى، براى راديولوژى، بايد عريان شود. اين كار، گاه در مقابل غير هم جنس اتّفاق مى افتد، مثل موارد اورژانسى كه هم جنس حضور ندارد، در اين شرايط نگاه به بدن نامحرم چگونه است؟
جواب: تا ضرورت قطعى نباشد نگاه كردن جايز نيست.
سؤال 4ـ در مواردى كه راديولوژى يا سونوگرافى شلوغ است، اگر متصدّيان براى انجام خدمات منتظر پوشيدن لباس نفر قبلى باشند متضرّر مى شوند، لذا قبل از اينكه فردى كاملاً لباس بپوشد. نفر بعد بايد آماده شود. در اين مواقع مشتريان چشمشان به بدن يا موى نامحرم مى افتد; چنين وضعيّتى از نظر شرعى چه حكمى دارد؟ آيا متصدّيان بايد ضرر را متقبّل شوند، تا گناه براى ديگران اتّفاق نيافتد؟
جواب: براى حفظ ارزشهاى اسلامى گاه بايد ضررهايى را متحمّل شد.
سؤال 5ـ بيهوش ساختن بيمار و كنترل علايم حياتى وى در اتاق عمل، معمولاً توسّط پرسنل مرد انجام مى گيرد، و تا پايان عمل جرّاحى آنچه در معرض ديد پزشك جرّاح است، معمولاً در معرض ديد پرسنل اتاق عمل و گروه بيهوشى نيز هست. آيا مشاهده بدن بيمار غير هم جنس توسّط اين افراد جايز است؟
جواب: در صورت ضرورت اشكال ندارد.
سؤال 6ـ با توجّه به اينكه براى بيمار بيهوش امكان پوشانيدن بدن وجود ندارد، آيا افراد ديگر، اعمّ از پزشك، پرسنل بيهوشى، جرّاح، تكنسين هاى اتاق عمل، كارمندان عادّى بيمارستان، مكلّف به پوشانيدن بدن او از نامحرم هستند؟
جواب: تا آنجا كه مى توانند و امكان دارد بايد بدن را بپوشانند.
سؤال 7ـ پزشكان زن براى معالجه خانم هاى بيمار به عورت آنها نگاه مى كنند، اين عمل چه حكمى دارد؟
جواب: اين كار تنها در صورت ضرورت و به مقدار ضرورت جايز است.
سؤال 8ـ فلسفه حرمت نگاه به عورت، جلوگيرى از مفاسد اجتماعى عنوان شده است. آيا جنبه غير اخلاقى اين كار، و عدم ورود به حريم خصوصى افراد، نيز نقشى در اين تحريم دارد؟
جواب: آرى اين جنبه نيز مؤثّر است.
(تهیه شده توسط جمعی از طلاب مرکز تخصصی حوزوی خواهران)ادامه دارد…
ارسال شده در 2 آذر 1395 توسط دیده بان در احکام پزشکی مطلبق با فتوای مقام معظم رهبری (مدظله), احکام پزشکی (لمس)مطلبق با فتوای مقام معظم رهبری (مدظله)
لمس :
سؤال 1ـ تزريق آمپول به جنس مخالف چه حكمى دارد؟
جواب: در غير صورت ضرورت جايز نيست.
سؤال 2ـ بسيارى از احكام شرع در مسائل پزشكى مشروط به عدم لمس و نظر جنس مخالف شده است، آيا منظور از لمس، لمس مستقيم پوست يا بدن بيمار است، يا در صورتى كه دست پزشك با پوششهايى نظير دستكش طبّى پوشيده باشد، نيز اشكال دارد؟
جواب: در صورتى كه بدن مستقيماً تماس پيدا نكند، براى نيازهاى پزشكى اشكالى ندارد.
سؤال 3ـ لمس بدن بيمار با دستكش پلاستيكى چه حكمى دارد؟
جواب: اگر مفاسدى بر آن مترتّب نشود اشكالى ندارد.
سؤال 4ـ براى معاينه كليه ها لمس مستقيم ضرورى است، ولى از روى لباس نازك و بدون نگاه هم بيمارى قابل تشخيص است. آيا در اين صورت لمس و نگاه بدون پوشش، يا با پوشش جايز است؟
جواب: با پوشش مانعى ندارد.
سؤال 5ـ هرگاه گرفتن نبض و فشار خون به راحتى از روى پارچه يا دستكش امكان پذير باشد، آيا برهنه كردن جايز است؟
جواب: در فرض مسأله حرام است.
سؤال 6ـ نگاه و لمس در اتاق عمل، به ندرت شهوانى، بلكه امرى كاملاً عادى است. آيا عادى شدن، حكم شرعى را تغيير مى دهد؟
جواب: عادى شدن حكم شرع را تغيير نمى دهد; ولى اين كار به مقدار ضرورت جايز است.
سؤال 7ـ آيا لمس و نظر باطن بدن نامحرم، اعم از ريه ها، ناى، مرى، قلب، معده، روده، مثانه و رحم، حكم ظاهر را دارد؟
جواب: لمس و نظر به باطن حكم ظاهر را ندارد; ولى بهتر آن است تنها به موارد ضرورت قناعت شود.
سؤال 8ـ آيا حكم لمس و مشاهده فرد بيهوش و باهوش، زنده و مرده، مسلمان و كافر متفاوت است؟
جواب: همه اينها در حال ضرورت جايز است.
سؤال 9ـ خانمى نمى دانسته گذاشتن دستگاه درون رحمى اگر مستلزم نظر و لمس حرام باشد جايز نيست، لذا اين كار را انجام داده است. با توجّه به اينكه اگر آن را خارج نكند مجبور است هرچند وقت يك بار براى معاينه نزد دكتر برود، و اين مستلزم نظر و لمس حرام است. آيا بايد آن را بيرون آورد؟
جواب: مادام كه بيرون آوردن آن لازم نباشد، مى تواند آن را به حال خود باقى بگذارد، و بعد به عنوان ضرورت آن را خارج نمايد.
سؤال 10ـ با توجه به اينكه ختنه كردن افراد بالغ، بدون مشاهده و لمس امكان ندارد، حكم آن چيست؟
جواب: از بابت ضرورت جايز است.
سؤال 11ـ در بسيارى از موارد در اتاق عمل، يا غير اتاق عمل، نياز به وصل سوند (لوله مخصوص تخليه ادرار) است، و اين كار بدون نگاه و لمس آلت تناسلى امكان پذير نيست. آيا نگاه و لمس براى اين كار جايز است؟
جواب: آرى در موارد ضرورت جايز است.
سؤال 12ـ در معاينات مربوط به مثانه، بايد آلت تناسلى شستشو و ضدّ عفونى شود، و وضع مثانه با وارد ساختن دستگاهى به داخل آن، مشاهده گردد. آيا اين كار توسّط پرسنل اتاق عمل (هم جنس، يا غير همجنس) جايز است؟
جواب: تنها در صورت ضرورت جايز است.
سؤال 13ـ مشاغلى چون دندان پزشكى، زايمان، جرّاحى و مانند آن مستلزم نظر و لمس بدن بيمار است. حكم شرعى آن چيست؟ آيا تفاوتى بين صورت ضرورت و غير آن هست؟ معيار ضرورت چيست؟
جواب: اين گونه امور فقط در صورت ضرورت جايز است، و معيار ضرورت تشخيص عرف عام و صالح است.
سؤال 14ـ در سازمانهاى نظامى كشور و برخى ديگر از سازمانهاى دولتى، براى استخدام نيروى جديد، ابتدا بايستى متقاضى را از هر جهت معاينه كامل بدنى نمايند، تا از سلامت جسمى وى اطمينان حاصل شود. در اين آزمايشات تمامى اعضاى بدن از جمله دستگاه تناسلى مورد معاينه قرار مى گيرد. آيا پزشك همجنس اجازه ديدن و لمس آن قسمت از بدن را جهت معاينه و احراز سلامتى دارد؟
جواب: در مواردى كه ضرورت دارد مجاز است. و منظور از ضرورت اين است كه معاينه بدنى براى آن كار لازم است، و بدون معاينه بدنى استخدام نمى كنند، و شخص هم نياز به استخدام دارد.
(تهیه شده توسط جمعی از طلاب مرکز تخصصی حوزوی خواهران) ادامه دارد…
قدیما نه خیلی قدیم همه مردم هم سطح هم ویا نزدیک به هم زندگی می کردن دارا وندار نزدیک بودن امروز دارا ثروتش رو به رخ همه میرسونه وندار هم تلاش میکنه به دارا برسه این باعث ایجاد صحنه های ناخوشایند در جامعه شده هیچ کس بهم نمیرسه انگار کسی ،کسی رو دوست نداره به هم ترحم نمی کنن هر کسی یه جوری خودشو گرفتار دنیا کرده دارا با ثروت وشیوه های فخر فروشی ندار با این در و اون در زدن وحسرت خوردن…طلبه عزیز ایام نوروز وفراهم شدن شرایط دید وبازدید زمان خوبی برای اشاعه فرهنگ نوع دوستی ،مهربانی ،ساده زیستی ،مهمان نوازی ،ترحم ،ایجاد احساس امنیت وآرامش.،اعتماد بنفس و…است
داستانک
بزغاله ای روی پشت بام بود وبه شیری که از پایین عبور می کرد توهین می کرد وناسزا می گفت
شیرگفت: این تونیستی که به من ناسزا می گوید بلکه این جایگاه توست که به من ناسزا می گوید.
مبادا بوسیله جایگاهت به دیگران توهین کنی که تکیه گاهت با گذر زمان سست شده وفرومیپاشی ،آنگاه تومیمانی و آنهایی که تحقیرشان کردی…
اشتراک گذاری این مطلب!
نگذاریم نیازمندان ،نیازوخواسته های خود را فقط در رویاهایشان نقاشی ککنند. امروز روز عمل است فردا دیر است .
اینم آش پشت پای مدافعان حرم
به سلامتی اونایی که میرن از حریم ولایت آل ااه دفاع کنن
برای سلامتی شون وطول عمر باعزتشون دعا میکنیم
یا ایها الذین آمنوا…
ایمان از ریشه امن وهم خانواده با کلمه های امنیت ،امان ،ایمن و… میباشد خواهر عزیزمؤمن آیا اطرافیان شما از با شما بودن احساس امنیت وآرامش میکنند .به این مساله فکر کنید که چند نفر از اینکه در کنار شما هستند مضطرب ونگرانند مبادا از شما صدمه ای به آنها برسد .جامعه آرمانی با رفتارهای ما ساخته میشود .
*با تفکر زندگی کنیم ان شاءالله مهدی خواهد آمد***
یادش بخیر چه مادربزرگای باهوش وزیرکی داشتیم… یکی از مهمترین شیوه های اقتصاد مقاومتی قناعت در زندگی شخصی برای رونق گرفتن اقتصاد اجتماعی وسرافرازی نظام اسلامی وسرافکندگی نظام سرمایه‌داری غرب ودشمنان اسلام است
چرا باور نمیکنیم
Recent photos
 |  |
آخرین نظرات